成都|比萨先生

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出发日期:04/01/2025 炎热的下午,打开电脑继续更新部落格,回顾年头到中国成都之旅的点点滴滴。碰巧博文进度写到行程的第三天,晚餐来到一家以色列老板开的餐厅——比萨先生。 翻看成都相册内的照片,拍到比萨先生店门口有着这么一行字。巧合的是,在刚过去的星期日,圣餐主日崇拜,牧师宣道时也提到了「 You are what you eat. 你吃什么就会变成什么。 」 加拉太书6章 14、【但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。】 15、【受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。】 如果「You are what you eat. 你吃什么就会变成什么。」 守圣餐,吃的饼是基督的身体;喝葡萄汁是基督的宝血。耶稣的血肉生命,我有没有变成我所吃的东西?是一个值得思考的问题。我越来越像基督的话,我就是新造的人。如果我将耶稣基督吃了,进到生命里面,我应该越来越有基督的生命,而世界的旧态应该就会越来越少残留在我的生命里。这给了我一个挑战,我对基督的爱有多少?有多少忍耐?对基督的赞美有多少? 话题转回到在成都的第三天,晚餐就是吃比萨。店内的设计风格,呈现出洞穴的感觉,凹凸不平的水泥墙、圆弧形的门窗,充满异域风情。 点了两款小比萨。一款是:不一样的夏威夷RMB¥70元,比萨料、烧烤酱、菠萝、鸡肉、培根、香肠、红椒、混合芝士。另一款则是:爸爸的最爱RMB¥65元,比萨料、烟熏鸭胸肉、萨拉米、香肠、鸡蛋、混合芝士。 整体用餐体验不错,环境舒服干净。比萨并未达到被惊艳的层次,味道方面也没有吃得特别回味那种,就是中规中矩。虾子饼更是说道:「到中国旅行,还是吃中餐比较好!」(>o<) 用餐结束后,到柜台结账。由于手机信号弱,想要用支付宝付款却一直连不上。收银员容我们走出餐厅门口,试看信号会不会有比较好。试了好一阵子都无法成功,还好手上有现金(不然我们是不是要去后厨帮忙洗碗了啦~哈哈)最后是用了现金付款。 沿途散步走去锦江,欣赏着这一路上的街景。经过奎星楼街,路过一家生意特别好的餐厅,门口坐满了等待入座的顾客。和虾子饼彼此约定好,若下次再有机会到成都旅行,不妨试试渣渣牛肉。 在我生活的城市,已经很少能再见到这些挑担子卖小吃的小贩了。有人说:如果声音是有味道的,那么「叮叮当」的声音,一定能唤...

最道地的味道

当人类开始移动,界限就会变得模糊。在这个资讯发达的时代,飞机加快了人和物品移动的速度,无可否认这一系列的发明都是很棒的。慢慢发现世界各地的文化也开始向外延伸,饮食文化就是其中一项,但又未必能把整套饮食文化传开,某部分还是需回到当地去亲身体验。

当各国饮食传开,在身居的地方就已经能吃到多国料理。在新加坡就有数不完的各国料理:泰式料理、日式料理、韩国烤肉、法国餐等等... 再来,某国有名的伴手礼、化妆药妆、皮包... 都能在百货商场或网络上淘得到,如此就不再为了一份食物和物品,一股冲动的专程飞过去。

话说回餐厅,可能食物选择为了迎合客人们的口味,逼不得已加入了本地元素。比方说,在准备食材的过程中,可能为了控制成本,开支不允许经常空运食材,于是就在本地购买最相近的食材来替代。这么一来,味道就远远做不出那「最道地的味道」。于是,人们就飞往各地探讨当地的饮食文化,后来又发现「最道地的味道」未必最好吃,顿时懵了。回过神来才明白,不是道地味道不好吃,而是自己的味蕾被影响了。

除了味道,另一个关乎饮食文化就是餐桌礼仪。其中韩国餐桌礼仪中一项:吃饭不可捧着碗吃,韩国人认为端起饭碗吃饭这种行为不规矩。上次去日本之前,略略看过一些日本餐桌礼仪,其中一项是:日本人吃饭碗的大小适合端起的,就会端起来吃,通常会一只手拿饭碗,另一只手拿筷子,在吃饭时用筷子夹食物入口,并且将碗拿近嘴边,不低头以口就碗,如此可见饮食文化的差异。在新加坡不管光顾韩国料理、还是日式料理餐馆,这些餐桌礼仪都未必会派上用场,就算真的做了也不会显得规矩不规矩,说不定隔壁桌的客人还会当场傻眼。直到真正到了当地,注重当地的餐桌礼仪,规规矩矩不失态,也不丢人的用餐,才能真正体验当地最纯的饮食文化。

说来说去,想要体验真正的饮食文化首先还是「出发」


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